“治未病”的含义与作用 [图]
治未病起源于我国的《黄帝内经》。《黄帝内经》诸多篇章都不断地强调“治未病”，多次论及“治未病”实践原则。如《素问·四气调神大论》中指出，“不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”《灵枢·逆顺》也明确提出，“上工刺其未生者也，……故曰：上工治未病，不治已病”。此后，“治未病”的思想经过历代医家的发展与完善，成为中医药理论体系不可或缺的组成部分，其思想价值在于将“治未病”，作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标，人们珍惜生命，注重养生，防患于未然。这里的“治”，有调养、调摄之意；“未病”指尚未患病的机体，“治未病”就是调养、调摄尚未患病的机体，防患于未然，防止疾病发生。
治未病- 基本含义其具体内容主要包括如下几个方面：１、未病先防：指在没有疾病的时候要预防疾病的发生。
１.１平素养生，防病于先。毫无疑问，“治未病”首先应该着眼于平素养护和调摄，未雨绸缪，积极采取措施，防止疾病发生。也就是《黄帝内经》中所强调的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。在平时注意保养身体，从培养正气，提高机体抗邪能力和防止病邪两个方面预防疾病的发生。
１.２防微杜渐，欲病救萌。《黄帝内经》中提出:“上工救其萌芽。”也就是说疾病虽然还没有发生，但已经出现了某些征兆，或者是疾病还处于萌芽状态时，就应该采取有效措施，防微杜渐，从而防止疾病的发生。我们知道，健康与疾病之间并没有一个截然的界限，中间可能存在一个“第三状态”（即亚健康状态）。在“第三状态”，尽管事实上体内已开始发生某些异常变化，但病象尚未显露，或虽有少数临床表现，却不足以据此确诊病症。“第三状态”的前途有两种可能：或者向健康态，或者向疾病态。中医“治未病”的任务就在于促进其向健康态。《黄帝内经》中提到:“肝热病者左颊先赤，心热病者颜先赤，脾热病者鼻先赤，肺热病者右颊先赤，肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”显然，这里的“治未病”，不是未病先防，而是在病虽未发生、但将要发生之时，采取措施治其先兆。临床上像中风之类的病证，多数有先兆症状，如头眩、肢麻、手颤等，如能及时发现，采取果断措施，就可以避免发病。还有一些发作性疾患，如哮喘病，当出现先兆症状时，或在缓解期，预先采取措施，就可以其发作。
2 既病防变：指已经发病要防止疾病进一步地发展和恶化。疾病发生的初期，就应该及时采取措施，积极治疗，防止疾病的发展与传变．张仲景在《金匮要略》中讲到:“适中，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”又说：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”都是在强调疾病的早期治疗。
在疾病初期，一般病位较浅，病情较轻，正气受损不重，因此早期治疗很容易解决问题。正像《医学源流论》所说:“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”，“故少有不适，必当即时调治，断不可忽为小病，以致渐深；更不可勉强支持，使病更增，以贻无穷之害。”疾病在早期即被治愈，就不会进一步发展、恶化。否则，等到病邪强盛、病情时再去治疗，就比较困难了。
在诊治疾病时，仅对已发生病变的部位进行治疗是不够的，还必须掌握疾病发展传变的规律，准确预测病邪传变趋向，对可能被影响的部位采取预防措施，以疾病传至深处，终止其发展，传变．如清代温病学家叶天士根据温病的发展规律，热邪伤及胃阴，进一步发展，可损及肾阴，主张在甘寒养胃的同时加入咸寒滋肾之品，以防肾阴被损，并提出了＂先安未受邪之地＂的防治原则，可谓是既病防变原则具体应用的典范．
3瘥后防复：指疾病痊愈后防止复发。疾病初愈，虽症状消失，但此时未尽，正气未愈，气血未定，未平，必待调整方能渐趋康复。所以在病后，可适当用药物巩固疗效，同时配合饮食调养，注意劳逸得当，生活起居有规律，以期早日康复，从而避免疾病的复发。
“治未病”与疾病的预防措施相吻合：第一级预防亦称为病因预防：针对机体、和社会致病因素的预防；第二级预防亦称“三早”预防：在疾病初期采取的预防措施，指早期发现、早期诊断、早期治疗；第预防亦称康复治疗，疾病进入后期阶段的预防措施。
未病先防－传染性疾病控制在感染前，慢性非传染性疾病控制在发生前，遗传疾病控制在受孕前。已病早治－疾病发生后，重视早期诊断、早期发现、早期治疗。既病防变－重视疾病发生发展过程的研究，从单纯重视疾病后期诊治到重视疾病的全过程。瘥后防复—强调人们逐步形成健康的意识和观念。
也谈中医“治未病”中国中医科学院中医基础理论研究所/于智敏中医有“治未病”的理论与实践。但许多人并不清楚中医“治未病”的具体内容，有人望文生义，有药物“治未病”乃至养生的倾向，因此有必要梳理中医“治未病”的概念并为其“正名”。古人所说的“治未病”是特有所指的，并不是教人无病服药以强身防病。这源于他们对“疾”和“病”的认识。《说文解字》认为“疾”是指小病；而“病”特指那些危重的疾病。早期“治未病”的含义是治“疾”防“病”。即早治小病，预防大病，目的是及早治疗，防微杜渐。
《黄帝内经》也强调：“病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”？意思是说病情加重再去治疗，就如同口渴了才想起打井，该上战场了才想起要铸造兵器一样，那是来不及的。大家耳熟能详的扁鹊见蔡桓公的故事，清晰地描述了蔡桓公病情从“疾”向“病”的发展过程。扁鹊先言“君有疾在腠理”，后言“君之病在肌肤，君子病在肠胃”，亦即由“疾”转“病”，由浅入深，先期要“治已疾而未病”。最后，蔡桓公“病”重而入骨髓，扁鹊自知“病”已难治而遁逃。《抱朴子》：“消未起之患，治未病之疾”是对“治未病”的准确解读。
当然，中医有“人有所苦谓之病”的疾病观。但是，因劳累导致的身体疲惫，因心情不畅导致情绪不好，或因饱食终日，无所事事而百无聊赖等，现代医学检查可能未见异常，但都可称为“苦”。中医临床每天要面对各种以“苦”为主诉的患者，此时西医理化检查可能未发现异常，在中医看来是有“疾”或者有“病”，当然需要诊治甚至服药。
古人在瘟疫流行时也服药预防，这和“治未病”有相近之处，可以看作是特殊时期的特殊方法，虽有提高人体正气之意，属虎的属相婚配表但重点还是针对特定的“传染源”。张仲景“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，以及叶天士“务在先安未受邪之地”等发挥，是对《内经》“治未病”理论的丰富完善与发展，这还是定位在疾病层面。只有完整准确地把握中医精髓，才能更好地发挥中医药优势。
本书从用中医观念认识人体的各种生理机能和现象开始，深入浅出、系统的讲述了脏腑养生、养生、四季养生等中医养生的核心内容，以及日常生活保健的和方法。是书绘制了近二百幅插图，编写了几十首养生歌诀，列举了大量的“养生实录”和“养生链接”等内容，增加了本书的知识性和趣味性。“尽量把中医化难为易，化繁为简，争取读者朋友读时不累，用时方便”。
中医养生文化源远流长，精深，尤其是以治未病，即预防疾病为核心。《我最想要的治未病书》是杜建军老师多年来讲授中医养生的体会和经验的整理，为老百姓学习和应用中医养生提供了独到的思和丰富的方法。《我最想要的治未病书》由世界图书出版公司出版发行。
“治未病”是中医养生的核心／002养生实录一 增强小儿体质的方法／003整体观念是中医养生的首要观念／005
前言身体健康、心理和谐是现代人们追求良好生活质量的基础。普及中医保健知识和提高国人的健康素质，为国人健康贡献自己的一份力量，这是我们中医学工作者的。
随着社会的不断发展，社会人口结构的变化和人们生活方式的改变，已带来了许多新的健康问题，目前，健康已成为人们关注的焦点。那么，如何普及中医保健知识？如何提高国人的健康素质？解决问题的方法就是要让更多的大众接受健康的新观念，了解医学的新知识，预防疾病，而中医学历来重视疾病的预防，即“治未病”。其实，“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》，在《素问·四气调神大论》中讲道：“是故不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。这就生动地指出了“治未病”的重要意义。中医养生文化源远流长，精深，尤其是以“治未病”，即预防疾病为核心，其内容极为丰富，具有很强的实用性，是值得我们进行推广和学习的。今天，能看到有这样的中医学子，为大众普及中医保健知识，中医养生保健，我感到很欣慰，也希望借此能为普及中医保健知识和提高国人的健康素质作点贡献。在这里，我也鼓励中医学的年轻志士们通过出版图书、发表文章或在社区搞等途径，更多、更好的中医保健知识，用之于大众，为大众服务。
是书深入浅出，图文并茂，给读者提供了中医养生“治未病”独到的思和丰富的方法，实用性很强，正如作者所言：“本书读时不累，用时方便”。
这几天，连阴雨，不断有因雨受灾和死亡的消息传出。据有关报道显示：西安地区今年9月份前18天的降雨量累计近300毫米，相当于260多个西湖的水量，达到50年来同期最大量。这几天的心情，就像这连阴雨一样阴郁。其实，近些年，什么百年不遇的旱灾、地震、海啸、飓风等自然灾害屡见不鲜，不断地着我们的神经。
有时候，我经常在想：这些自然灾害现在这么频繁，到底是，还是？难道这是对我们肆意自然、自然的和惩罚吗？，也是自然规律。可是，我们偏偏不想衰老，也不想生病，更不愿意早早就死亡。可事实是：直到今天，我国的平均寿命仍在70岁左右，而现在大量生命科学的研究表明：人类的正常寿命应该在120岁左右。是谁了我们近一半的生命？另一组数据，则给出了答案：我国现代社会死亡的第一原因是疾病，而且心脑血管疾病又居这些疾病之首，也就是说绝大多数人都是病死的，而自然老死者(寿命在100岁以上)凤毛麟角。当我们在面对亲人着疾病的时候，甚至因病而永远地离开我们的时候；我们经常痛苦地扪心自问，我们为什么要生病？难道这些疾病都不能预防吗？难道这些疾病都不能治愈吗？在面对自然灾害和疾病对我们的生命和健康不断造成的时候，我们普通老百姓该怎么做？又能做些什么呢？
我通过这些年对中医养生的，从以提倡尊重自然、顺时而养和“治未病”为核心思想的中医养生中，得到了：尊重自然，就是尊重我们人类自己；爱护自然，就是爱护我们自己的健康和生命；自然规律去生活，去调养我们的身体，就是减少疾病，健康、延长寿命的最好方法，从而让我们生活得更幸福一些，更快乐一些。
这时候，天空开始放亮，几朵开始镶上了金边，我依稀看到了太阳的万丈，正要)中破那满天的，就要绽放出那应有的光彩……
感谢世界中医药学会联合会亚健康专业委员会会长、中华中医药学会亚健康分会主任委员孙涛教授！孙教授在百忙中给予本书热忱的关注，并为之作序。这对于我这个中医学子来说是莫大的鼓舞！感之切切！
感谢郭诚杰老教授！郭老不顾已九旬高龄，逐字逐句彻读拙作，并为本书欣然作序。郭老作为我国针灸学老前辈，博学笃行，德艺双馨，是我等后辈学习的楷模。本书能得到郭老的肯定，是吾辈之幸事！中医之幸事！
感谢中华中医药学会理事、陕西省中医药学会“治未病”委员会主任委员、陕西省中医医院副院长怡女士，中华中医药学会亚健康分会副秘书长、主任医师常海沧先生，西安市红十字会医院副主任医师、骨科博士李毅先生，解放军第四军医大学第二附属医院肿瘤学博士李刚先生，西安市儿童医院硕士研究生李静女士，在他们各相关专业领域内所给予热忱的帮助和中肯的！
最后感谢世界图书出版西安有限公司的姬艳萍和赵亚强两位好友，以及所有对我的写作和本书的出版发行，提供帮助和做了大量工作的人们！ 杜建军2011年9月于古城西安
中医养生是一门研究人的学问，是研究如何减少疾病、维持健康、延缓衰老的学问。而整体观念是贯彻这个过程始终的观念。整体观念，早在中医圣典《黄帝内经》中就明确提出来。其简单地说，就是指一个事物的完整性，不可分割性，以及其内部各组成部分之间千丝万缕的联系，都可以称为整体观。中医养生中的整体观念，主要包括三个方面的涵义：即人与自然是一个统一的整体，人与社会是一个统一的整体，人本身是一个有机整体。
首先说，人与自然是一个统一的整体，意思是说自然界是一个大的整体，人这个小整体是自然界的组成部分，比如自然界的寒热变换，人体内也会有变换与之相应。也就是说自然界的四季更替、昼夜变换，会对人体生理机能产生各种影响。如果我们能够按照自然规律的变化，合理安排我们自己的饮食、起居、工作和学习等，我们就可以最大程度地减少疾病，维持健康。
养生实录二熬夜与脱发蓝天白云：我今年31岁了，最近两个月掉头发，掉得很厉害，有些地方都可以看见头皮了；坐得稍微久一些，就觉得腰酸背痛；月经基本正常，就是觉得量好像比以前少一些；饮食也和平常没啥变化：大小便也正常；最近耳朵有时也“隆隆”的响。我平时还是比较重视保养的。我到医院详细检查了半天，也没有查出什么具体原因，大夫说我可能是与微量元素缺乏有关，给我开了些补充维生素和微量元素的药物。可是我吃了都快1个月了，还是不停地脱发，我该怎么办？
老杜有话说：你最近在工作和生活中，有没有发生比较重大的事情？蓝天白云：没有，我的工作也较轻松，每天只上几个小时的班，按时吃饭，生活还是很有规律。
蓝天白云：噢，我平时睡得要晚一些，一般晚上两三点睡觉，不过我每天起床也晚，一般在十点多才起床，每天也都能保持七八个小时的睡眠。
人一辈子，有1／3左右的时间都在睡觉，比如一个人的寿命有90岁，那么他睡觉的时间就占了30年左右，可见睡觉是人生中非常重要的事情。
而且，睡觉也要讲科学，该睡的时候就要去睡，不该睡的时候就不要睡。例如有些人熬夜了，第二天他就多睡会儿，想把睡眠补回来，但是睡后仍然感觉头闷、乏力、浑身不舒服。看来，“补觉”也是不行的，最好不要熬夜。
这是为什么呢？在这方面，祖国医学有许多宝贵的经验。简单地讲，我们的起居应该按照自然规律去起居，即日出而作，日落而息。
太阳出来了，阳气充沛，自然界都在活动，都在培养阳气，那么人也应该起床去活动，去养阳气。晚上，太阳下山了，阴气渐盛，而阳气渐衰，都该静，该，该休息了，该养阴了，那么人也不例外，也该睡觉了，该养阴了，通过晚上睡觉充分养养阴，养养肾。
这样的话。我们按照自然规律去合理安排起居、生活和工作，我们的身体才能平衡，才能维持健康。这就是《黄帝内经》所说的“起居有常”的养生。
按照上述的道理，我来分析一下你的情况。你的生活习惯是典型地了“起居有常”的养生，该睡觉的时候，你在熬夜，该起床活动的时候，你却在“补觉”。长期这样，你身体的平衡就被了，尤其是严重伤阴了(肾阴为诸阴之阴)，伤肾了，肾阴精不足，即所谓肾虚了；而中医上认为肾主藏精，其华在发，开窍于耳。当你肾虚，肾的阴精不足，就不能濡养你的发，你就出现脱发，不能濡养你的耳，你就会出现耳鸣、听力下降；不能濡养你的骨，累及到你的腰(由于肾主骨生髓，而腰为肾之府)，就出现腰酸背痛等现象。
第一，首先要下决心改变不好的起居习惯，逐渐养成“起居有常”，具体来讲，就是晚上十一点前要睡觉，早上七八点，至少在八点前一定要起床。这一条对你来讲是最重要的一条，也是最难的一条，但必须要！
第三，每天睡前用热水泡足(水温在40℃左右)20分钟，后揉按涌泉、太溪、三阴交和神门四个，每穴1～3分钟。
蓝天白云：太感谢了！中医真是太神奇了！我现在头发也不脱了，在脱发的地方还长出新的绒毛毛，耳朵也不“隆隆”的响了，坐上两三个小时腰也不痛了。噢！就是有时晚上十一点睡下。十二点多才能睡着。